Absolutismo en la práctica: el caso de los Borbones en Francia.

A continuación un ejemplo de  Absolutismo:

Los BORBONES  en FRANCIA.

Enrique III, último rey de la dinastía Valois

Muere en 1589, no tiene sucesor directo

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Asume  como rey de Francia

Enrique IV (1589-1610),

 se inicia  la dinastía Borbón,

quienes instauraran la monarquía absoluta.

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Lo sucede Luis XIII de 9 años de edad (1610-43),

 Regente:  María de Medicis (1610-24),

Consejero: Cardenal Richelieu (1624-42)

 

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Lo sucede Luis XIV  de 5 años de edad,

Regente: Ana de Austria.

Consejero: Mazzarino 1643 – 1661

Gno. personal: 1661 - 1715

La llegada de los Borbones al trono de Francia.

En el transcurso del siglo XVII y a lo largo del reinado de los tres primeros Borbones, se consolidó definitivamente el poder de la realeza en Francia. Prueba de ello fue la supresión de los Estados Generales (especie de asambleas de representantes de las provincias que se reunieron por última vez en 1614), la anulación de las libertades provinciales, el sometimiento de la nobleza y la ruina del poderío de los protestantes.

Enrique era protestante, y se convirtió al Catolicismo para acceder a la corona y  firma el “Edicto de Nantes” (1598) logrando la paz interna de Francia.

Enrique IV, primer Borbón de Francia (1589 – 1610)

Enrique IV restauró y reorganizó Francia que estaba arruinada por las “Guerras de Religión” entre católicos y protestantes (hugonotes). Restableció la autoridad real, reinó como un monarca absoluto: no convocó a los Estados Generales y administró el país valiéndose del apoyo de la burguesía. Promovió el renacimiento agrícola, industrial y comercial de Francia.

En  1610 Enrique es asesinado por un fanático católico y lo sucederá su hijo Luis XIII, de 9 años de edad.

Retrato de Enrique IV

Luis XIII (1610 – 1643)

Al tener 9 años de edad cuando recibió la corona la regencia recaerá sobre su madre, María de Medicis; quien no logró llevar adelante un buen gobierno, hasta que en 1624 fue designado consejero real el Cardenal Richelieu.

Retrato de Luis XIII

Política de Richelieu (1624 – 1642)

Para el cardenal Richelieu el rey era la imagen viva de la divinidad y su autoridad era la segunda después de dios. Se propuso 3 cosas:

1º- Destruir la organización de los hugonotes (protestantes de Francia)

2º- Someter a la nobleza.

3º- Establecer la preponderancia de Francia, humillando a los Habsburgos (familia real de Alemania).

En 1629 logró derrotar a los hugonotes, promulgando el “Edicto de Gracia de Alais” por el cual se le quitaban todos los privilegios pero se les garantizaba libertad de culto.

Contra la nobleza la lucha fue mas larga. Aplicó leyes que afectaban directamente a la nobleza: destierros, ejecuciones, arrestos, etc.

Llegó a reorganizar el ejército e intervino en 1635 en la llamada “Guerra de los 30 Años” (1618-1648), apoyando a los protestantes en su lucha contra la dinastía de los Habsburgo, reinantes en Alemania y España. El objetivo de Francia al intervenir en esta guerra era de no dejar consolidar un reino absoluto y fuerte de los Habsburgos en Europa; además poder ampliar los límites territoriales de Francia. Esta guerra terminó años después de la muerte de Richelieu, pero dejó en una posición  preponderante a Francia y estableció el “equilibrio europeo”.

El rey Luis XIII fallecerá un año después de Richelieu y la corona recaerá en su hijo Luis XIV.

 

ACTIVIDAD EN CLASE

A)- Busca una breve información de quién fue Richelieu

B)- Lee el siguiente documento y responde: 

1- ¿Cómo caracteriza el cardenal Richelieu la situación política en Francia antes de su acceso como consejero real?

2- ¿Cuáles fueron los objetivos de su política interna y externa? 

Luis XIV (gobierno personal 1643-1715)

Al morir Luis XIII, su hijo de 5 años, debía ocupar el trono; la regencia recayó en su madre Ana de Austria, quien nombró consejero real al Cardenal Julio Mazzarino. Se distinguen 2 periodos: el gobierno del Consejero Mazzarino (1643-61) y el gobierno personal de Luis XIV (1661-1715).

Mazzarino firmó “La Paz De Westfalia” (1648), que ponía fin a la “Guerra de los 30 años”. Impone fuertes impuestos para cubrir los gastos de la guerra y por eso tendrá que hacer frente a la Corte de Justicia de París que llegó a organizar una revuelta conocida como “La Fronda” (1649-52). Derrotado tal levantamiento se terminó de consolidar el poder real.

Mazzarino muere en 1661 y Luis XIV se hace cargo personalmente del gobierno;  desde un primer momento reunió a sus ministros y les dijo que desde ese momento el primer ministro sería él mismo. Tenía 22 años y llevó a la práctica la teoría del derecho divina de los reyes. La frase “el Estado soy yo”, demuestra hasta que punto tenía  su mente puesta en la misión de ser soberano absoluto de Francia. La nobleza se hizo cortesana (se dice que “domesticó” a la nobleza llevándola a vivir al palacio de Versalles, que había mandado a construir para alojar ahí a la familia real y a los nobles);   los cargos los distribuyó entre burgueses; quedando todos los poderes subordinados a su decisión. No reconoció los derechos individuales, a través de las “cartas selladas” se podía detener a cualquier persona y ponerla en prisión. Tampoco respetó los derechos a la propiedad, ni el de libre pensamiento, ni la inviolabilidad de domicilio ni de la correspondencia.

Firmó el “Edicto de Fontainebleau”, (también conocido como la revocación del edicto de Nantes), promulgado en octubre de 1685.

Luis XIV muere en 1715, durante su mandato Francia aumentó sus territorios y alcanzó una consolidada política internacional; pero los gastos provocados por las guerras, las grandes construcciones y la opulencia de la Corte de Versalles, llevaran a la ruina al país.

Retrato de Luis XIV

Mapa de Europa durante el siglo XVIII

ACTIVIDAD:

Entra al siguiente enlace: 

https://www.youtube.com/watch?v=yFACzS4oWYQ

"Absolutismo: el poder de un sólo hombre"

 Deberás ver el documental y contestar las siguientes preguntas:

1. ¿Qué diferencias había entre el feudalismo y una monarquía absoluta?

2. ¿En qué época se desarrolló el absolutismo en Europa?

3. Nombra las características esenciales del absolutismo según el documental

4. ¿Por qué se dice que el absolutismo dio origen a los Estados modernos?

Monarquía Absoluta.

Organización política del Antiguo Régimen:

 MONARQUÍA ABSOLUTA  y PRINCIPALES TEÓRICOS:

La monarquía absoluta es una forma de gobierno ejercido por una sola persona que concentra todos los poderes. Esta persona es el monarca (REY) que tiene carácter divino (era una función otorgada por dios) absoluto, ilimitado y hereditario; característico de la Época Moderna en Europa. El monarca concentra en su persona todos los atributos de la soberanía (poder).

Los reyes adquieren poder y se fortalece su autoridad debido a:

• Decadencia de los nobles debido a las “Cruzadas”, guerras, pestes, etc.
• Nuevas armas adquiridas, de fuego, creación de la infantería; sus costos no podían ser pagos por los nobles.
• Apoyo de la Burguesía a los reyes a cambio de libertad y protección.

Teoría absolutista: fundamentos teóricos del absolutismo.

JEAN BODÍN 

(1530-96, francés).

En su libro “La República” expone los orígenes y límites de la autoridad real. Toda comunidad política debe tener una potestad soberana que una a los miembros de la sociedad; y todo grupo social debe someterse, por orden de la naturaleza, a ese binomio mando-obediencia. El mando reside en el soberano (por mandato divino), que ejerce la soberanía en forma perpetua y absoluta (sin estar sujeto al mando de otro). El soberano está por encima de las leyes humanas. Nadie puede controlar su poder en el mundo. Las únicas leyes que debe respetar son las divinas y naturales; después de dios está el rey. Debe haber una autoridad única por encima de todo, en todos los ámbitos: la familia tiene un solo jefe, el cielo un sólo sol, el mundo un sólo dios. Si la soberanía está en manos de más de una persona se pierden el orden y la paz. Las revoluciones destruyen el equilibrio, y sin este nunca se logrará progreso.

JACOBO  BOSSUET 

(1627-1704, francés).

Obispo preceptor de Luis XIV; sus obras más importantes fueron “La Política sacada de las Sagradas Escrituras” y “El Discurso de la Historia Universal”.

“La providencia divina gobierna a los hombres y a los Estados. Providencia: todo lo ocurrido en el mundo es trazado y planeado por dios; todos los acontecimientos humanos están premeditados por dios; providencia divina, el hombre no es dueños de su destino. El hombre es por naturaleza un ser social, y la sociedad no puede vivir sin autoridad. Sin una autoridad fuerte prevalecen la anarquía y el desorden”.

Para lograr la perfecta convivencia social la mejor forma es, según Bossuet, la MONARQUÍA: “La más común, la más antigua y también la mas natural.”

La monarquía tiene 4 características:

• Es sagrada; los reyes son ministros y lugartenientes de Dios en la tierra. Su persona es sagrada porque su cargo lo es. El súbito debe obedecer sin condiciones.
• Es absoluta; el monarca no debe rendir cuentas a nadie de sus actos, pero deberá rendir cuentas a dios, supremo juez.
• Es paternal, el rey es padre de sus súbitos, debe cuidar el bienestar de la Nación.
• Sometida a la razón, el  gobierno es una obra de la razón y de la inteligencia, el rey debe conocer la ley natural y divina, las necesidades de su reino, las oportunidades y los caracteres de su gobierno; escuchar, reflexionar, oír consejos, conocer a sus súbitos. El soberano debe actuar de acuerdo a la razón y no por pasiones o cambios de humor.   

En tanto  que los súbitos le deben obediencia total porque esta puesto por dios. El rey es la imagen terrena de dios. Es un personaje que personifica a la nación entera. En el rey se unen los poderes de todos los individuos de una comunidad entera.Los deberes del soberano son: lograr seguridad, asegurar la vida, igualdad de leyes para todos, prosperidad y propiedades suficientes.

Cita de Boussuet:

“Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos (...)
Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio

THOMAS HOBBES 

(1588-1679, inglés).

Su obra mas importante es “Leviatán” (1651), ahí expone su idea de que la humanidad había tenido un proceso; primero los hombres vivían en un estado primitivo o estado de naturaleza, en donde no había ni orden ni autoridades. Cada hombre luchaba por lo que quería. Reinaba el egoísmo y la lucha del interés personal; “el hombre era el lobo del hombre”; reinaba la ley de la selva. En este estado no podían desarrollarse ni el trabajo, ni la vida cultural, ni la vida económica del hombre y de la sociedad. Hobbes ve dos salidas a este caos: el temor a la muerte o la razón, que hace buscar al hombre los elementos que lo relaciona pacíficamente con los demás.

Esto esta dentro de las leyes naturales; el hombre se relaciona naturalmente. Ahora, para que estos principios prevalezcan debía haber una fuerza superior a los hombres que los imponga y controle. Para Hobbes, entonces, los hombres hicieron un pacto entre ellos dándole a un tercero poderes totales para que controle la vida social. Así que desde un CONTRATO nace la teoría del poder absoluto.

Este contrato, para conseguir la seguridad y el orden, fue hecho entre los hombres y no con el soberano. Él  no era parte del contrato, por lo tanto recibe todo el poder sin quedar obligado a nada, a ninguna condición para con los hombres. El soberano no tiene porque respetar ninguna ley, ni divina, ni humana. Su autoridad no tiene límites. El pueblo ha hecho entrega de sus poderes y allí terminaron sus derechos. No hay origen divino del poder; el pueblo delegó el poder en un monarca; y éste tiene poder ilimitado, dado por los mismos hombres; su voluntad es ley.

Fragmentos del “Leviatán”:

Actividad en clase.

Para trabajar en clase:

Antiguo Régimen:  los 3 principales teóricos del absolutismo.
Jean Bodín
Jacobo Bossuet
Thomas Hobbes

A- ¿De dónde eran y en qué época vivieron cada uno?
B- ¿Explica cuáles eran sus ideas fundamentales sobre el absolutismo y su origen?
C- ¿Qué similitudes y diferencias identificas en sus ideas sobre el absolutismo?

 Material audiovisual resumiendo las principales características del periodo histórico, de una manera dinámica y entretenida.

"LA EDAD MEDIA EN 10 MINUTOS"

Hacer clic en el siguiente enlace para ver video:

https://youtu.be/DjdFLJT5lhY

Luego de mirar el material audiovisual realiza la siguiente actividad:

Documental resumen de la Edad Media:

1. ¿Qué es la Edad Media y que período abarcó?
2. ¿Qué hechos se toman para marcar su inicio y final?
3. ¿Cómo se suele dividir la Edad Media?
4. ¿Qué se entiende por FEUDALISMO?
5. ¿Cómo era la pirámide social del Régimen Feudal, que características tenía?
6. ¿Cómo se componía un feudo característico?
7. ¿Qué era Constantinopla?
8. ¿Qué eran los BURGOS, a qué dará lugar?
9. ¿Qué eran las “CRUZADAS”?
10. Busca un mapa de Europa Medieval y ubica: a. Península Ibérica, Italia, Roma, Francia y Constantinopla.

Atención Estudiantes:

BIENVENIDOS al curso 2025!!

* En este espacio encontraran material de guía y apoyo para las clases de Historia; así como también actividades para realizar.

* Aquí les dejo fotos de  carátulas de algunos  manuales que utilizaremos en los primeros  temas: "Antiguo Régimen",  "Absolutismo" y Siglo XVIII. 

Estos libros se encuentran en biblioteca liceal, y ustedes podrán optar por cualquiera de ellos para preparar los distintos temarios.

Más adelante iremos agregando bibliografía según el desarrollo de los temas.

* Utilizaremos además la plataforma CREA para enviar material extra, PDF, libros, etc.

* Por consultas dirigirse vía "mensajería" de CREA o en caso de no poder acceder a la misma al mail marcomorosini1@hotmail.com

* En clase explicaremos los contenidos del Programa de Historia 2º Año EMS CIENCIAS SOCIALES.

Y recuerda:  "La educación es nuestro pasaporte para el futuro, porque el mañana pertenece a la gente que se prepara para el hoy".- Malcolm X.